文明鄉(xiāng)風連著良好家風、淳樸民風，是鄉(xiāng)村全面振興的靈魂紐帶。涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風，要充分調動人的積極性，呵護好農耕文明的根脈。

文明鄉(xiāng)風是什么樣的？走進新時代的鄉(xiāng)村，我們看到有治好村民們“精神空虛癥”的“村BA”，有喜事簡辦、解開人情枷鎖的新風尚，以及在科學保護中“活起來”的鄉(xiāng)土文化遺產。內化于心、外化于行，濃濃文化味里，傳遞出的是鄉(xiāng)親們昂揚向上的精氣神，鄉(xiāng)土社會文明和美的新氣象。

中國式現(xiàn)代化，既離不開物質文明，也離不開精神文明。黨的二十屆四中全會把社會文明程度明顯提升納入“十五五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標。隨著鄉(xiāng)村全面振興深入推進，腰包鼓起來，村莊也美起來，農村居民的生產生活條件不斷改善，精神文化層面的軟實力建設愈加受到重視。

文明鄉(xiāng)風連著良好家風、淳樸民風，是鄉(xiāng)村全面振興的靈魂紐帶。往小了看，鄉(xiāng)風反映了鄉(xiāng)鄰間的相處方式，村民茶余飯后的生活狀態(tài)；往大了講，則關系到一方地域的價值取向和社會風氣，關系到農耕文明的一代代傳承與發(fā)展。從未來看，我國即使基本實現(xiàn)城鎮(zhèn)化，仍將有4億左右的人口生活在農村。鄉(xiāng)村社會文明程度，將直接影響到中國式現(xiàn)代化的成色。

涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風，關鍵在調動人的積極性。就拿移風易俗來說，群眾為何愿意接受“低彩禮”，甚至主動倡導“喜事簡辦”？原因在于，這一舉措從過往痛點出發(fā)，切切實實為村民減輕了人情負擔，帶來了實惠。而在引導方式上，通過創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系，立足農村熟人社會的特點，利用走訪入戶、院壩會等形式，“當面鑼對面鼓”，讓村民暢所欲言、表達所想所盼。方法對路了，人心聚攏了，好做法自然蔚然成風。

鄉(xiāng)土文化是文明的根脈，根深才能葉茂。這些年，通過農業(yè)文化遺產認定、鄉(xiāng)村工匠培育、農文旅融合等方式，皮影、剪紙、蠟染、傳統(tǒng)曲藝等傳統(tǒng)文化載體日益受到關注，走向了更廣闊的舞臺和市場。在內蒙古興安盟柳樹川村，村史館里的老物件由全體村民“眾籌”而來，解鎖鄉(xiāng)愁記憶的同時，也引來了旅游人氣�？梢�，農耕文明不僅塑造著精神世界，也是鄉(xiāng)村得天獨厚的發(fā)展資源。通過創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化與產業(yè)可以相互促進、共同繁榮，形成強大的內生動力。

更進一步看，農耕文明與城市文明如何交相輝映？答案就寫在新時代火熱的實踐中。比如，一些農民詩人，將田間地頭的勞作寫成詩歌，把堅韌和溫暖傳遞到網(wǎng)線那一頭的城市里；又如，從“村超”到“蘇超”，一項源自貴州鄉(xiāng)村的群眾體育賽事，不僅火遍山鄉(xiāng)大地，其全民參與、共創(chuàng)共建的精神內核，也復刻到了長三角城市的球場上。從中我們感受到的，已不僅僅是農耕文明的魅力，更是鄉(xiāng)親們日益蓬勃的文化自信。促進城鄉(xiāng)文化同頻共振，要進一步推動文化資源下沉，完善鄉(xiāng)村文化禮堂、農家書屋等基礎設施，促進曲藝展演、法律咨詢等服務下鄉(xiāng)，讓更多農民成為文明鄉(xiāng)風的塑造者和書寫者。

文明，讓鄉(xiāng)村更美好。加強農村精神文明建設，持續(xù)發(fā)揮其滋潤人心、德化人心、凝聚人心的作用，促進鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜�面提升，將沉淀更多回味悠長的鄉(xiāng)愁記憶�！�

《 人民日報 》（ 2025年11月28日 18 版）